المحور الأول: نشأة الفلسفة TCS

1- التأطير الإشكالي للمحور

إذا كان البعض يعتقد أن الفلسفة ظهرت مع اليونان و أنها خلق عبقري يوناني أصي جاء على غير مثال؛ فإن آخرين يؤكدون أن نشأة الفلسفة كانت في الشرق و ليس في لبغرب، على اعتبار أن مدلول الفلسفة يشمل كذك الحياة الروحية و العقلية. إننا إذن أمام جملة من التساؤلات من قبل:

-ما دلالة السؤال عن نشأة الفلسفة ؟
-ما معنى فعل التفلسف ؟
-إلى أي حد يمكن اعتبارها معجزة يونانية ؟
-ما هي العوامل التي ساهمت في تطور الفلسفة عند الإغريق ؟

~~يتبع~~

تحليل نص الفلسفة في مواجهة الأسطورة لجون بيير فرنان

الإطار المفاهيمي:

الأسطورة Le mythe: للأسطورة معاني مختلفة يمكن حصرها فيما يلي:
-هي خرافة شعبية تقوم بالأدوار فيها قوى طبيعية تظهر بمظهر أشخاص لهم أفعالهم و مغامراتهم.
-هي قصة خيالية يوظفها الكاتب أو الشاعر أو الأديب ليبسط آرائه و يبسط نظرية من نظرياته.
-هي صورة لمستقبل خيالي و وهمي يتعذر غالبا تحقيقه.

اللوغوس Logos:كلمة يونانية يراد بها عموما الخطاب المبدأ العقل و العم.
الأنطولوجيا:قسم من الفلسفة يعني بتأمل الوجود بما هو موجودحسب أرسطو. إنها تعني بتأمل طبيعة الوجود في ذاته و صفاته.
البرهان Démonstration : إنه التمشي الذي نستدل به على صحة حكم أو قضية إنه الإستدلال
الذي يجعل قضية ما يقينية.

إشكالية النص:

إذا كان اللوغوس في تقابل و مواجهة مع الميثوس فما هو السياق العام حسب جون بيير فرنان الذي نشأت فيه الفلسفة ؟

أطروحة النص:

يرى جون بيير فرنان أن نشأة الفلسفة، كنمط جديد للتفكير، ارتبطت بتفاعل جملة من الشروط الفكرية أو الثقافية جعلت الفلسفة في مواجهة الأسطورة

الإطار الحجاجي:

اعتمد جون بيير فرنان بنية حجاجية أساسها التقابل بين مجالين هما الميثوس و اللوغوس؛ موظفا في ذلك مجموعة من الكلمات و الأفعال اللغوية من قبيل: انتقال-تباين-مقايلا-بالمقارنة-تباعد...

» مجزوءة الفلسفة TCS